حصيلة انشطة المقهى الأدبي للسنة الاجتماعية/الثقافية 2012-2013.

حصيلة انشطة المقهى الأدبي

للسنة الاجتماعية/الثقافية 2012-2013.

بآخر حفل توقيع خصصناه للكاتب والباحث عبد المالك مومني، اليوم السبت 03 غشت 2013، نأتي على نهاية أنشطتنا بالمقهى الأدبي للسنة الاجتماعية/الثقافية 2012-2013...وكلنا سرور وحبور بنجاحها...وكلنا فخر واعتزاز بكل روادها...لولاهم لما لقيت أنشطتنا هذا النجاح.. فبضلكم وبفضل استماتتكم ومتابعاتكم لأنشطتنا يحق لنا أن نفتخر بأننا حققنا ما كنا نصبو إليه حينما فاجأتنا فكرة هذا المقهى الأدبي...وإليكم خلاصة ما قمنا به لتتيقنوا إجرائيا بما قمتم جميعا بتحقيقه..لأنكم انخرطتم بكل أريحية....في عملية لا مثيل لها تصبو إلى تثقيف مجتمع كم هو في حاجة لكل طاقاته الإبداعية...وهكذا تعاملنا مع الروائيين والشعراء والزجالين والقصاصين والمهلوسين والفنانين تشكيليين وفوتوغرافيين وموسيقيين....تعاملنا مع كل محب للثقافة....كل محب لأخيه وأخته الكاتبة...ولم نقص أحدا...إلا من أقصى نفسه.. ورغم ذلك تبقى قلوبنا لهم مفتوحة حبا...

تابع القراءة »

الجناح الهيمان بنبع ركّادة الوسنان و ريحة لبلاد/توقيع

‏

الجناح الهيمان بنبع ركّادة الوسنان
و
ريحة لبلاد

 

من توقيع المحتفى به خلال الأمسية الأخيرة من الشهر الفضيل
الروائي والقصاص والزجال :الدكتور عبد المالك المومني

 

متابعة عيسى حموتي
سمح المقهى الأدبي بعد الترحيب بالثناء على نفسه:

لا لتقييم مبدع في انتـــــــــقاد === أو لتمجيد شاعــــــــــر أو ثناء
و احتلال موافع للنفــــــــــود === ارتياد مجالس الشــــــــــرفاء
قام مقهانا، بل لتشجيع حرف=== ظل مغمور الصوت طي خفاء

قاد سفينة الأمسية الأستاذ بنيونس عنبر، قدم بورقة تعرف بالمحتفى به من حيث مساره الثقافي والوصفي والإبداعي، إذا تنوع الأخير وتوزع على أجناس الرواية والقصة والزجل ، وأخريين لكل من الأستاذين الباحثين محمد دخيسي وعبد السلام بوسنينة الذين ، قدما على التوالي الرواية و الديوان الزجلي

عنوان مداخلة الأستاذ محمد دخيسي:رواية الحكاية في عشق للا خضرة في رواية الجناح الهيمان بنبع ركادة الوسنان، مما جاء فيها كون الرواية حكاية داخل رواية، قرأ الناقد العنوان تركيبا ودلالة محاولا ربطه بمتن الرواية ، مارا بسبع محطات ، تفضي إلى خلاصات .. دون ان ينسى جرد بعض الجوانت الفنية كتقنية السرد وطرائقه التي تنوعت في النص مع الاستهلال والختام كلغة النص التي تمتح من المعجم التراثي
الخلاصة النهائية:الرواية تدور في فلك الارتباط بالمكان من زاوية العشق والهجرة

تخللت الجلسة قراءة زجلية لعبد المجيد بهلول عبر قصيدتي"السي من الشيط و"وقصة لحروف"

مداخلة الأستاذ الباحث عبد السلام بوسنينة، المتعلقة بتقديم الديوان" ريحة لبلاد" استهلها بالتنيه إلى ما يقع فيه الدارس من هفوات عندما يدرس النص الزجلي موظفا مناهج لدراسة النص الفصيح ومقاربته بلغة فصيحة وقد يكون الكوال بعيدا كل البعد عن اللغة المقعدة،،، ولم يفته أن أشار إلى أنه قل وندر أن تجد دارسا لهذا الفن ملما بمصطلحاته الفنية والنقدية، ولها ببنياته ...
بعد هذا التنظير التفت إلى " ريحة لبلاد" الحنين إلى المكان والحنين إلى الطفولة..فيرى أن الكوال متشبث بالمكان وبالطفولة من خلال الذكريات سالك في ذلك كل السبل لبلوغ للا خضرة اشار إلى جوانب شكلت مكامن الجمال في المؤلف
زجل بنفس سردي ...

في كلمته شكر المحتفى به المقهى الأدبي ونوه بالناقدين أما الأول فشكره على ما اضافته قراءته للرواية، وأما الثاني، فحظي بشكر جزيل على ما افاده به في الجانب النظري من فوائد جديدة بالنسبة إليه

تلت هذا قراء قصيدة زجلية للزجال احمد اليعقوبي اهداها للمحتفى به ...

 

 المقهى الأدبي وجدة

03/07/2013

تابع القراءة »

المقهى الأدبي وسر النجاح /بقلم بوعلام الدخيسي

المقهى الأدبي
وسر النجاح

بقلم بوعلام الدخيسي
المقهى الأدبي بوجدة مؤسسة ذات طابع تطوعي استطاعت في أقل من سنتين أن تعطي الثقافة في مدينة وجدة والنواحي ما لم تعطه مؤسسات ذات الطابع الوطني الرسمي وهنا يطرح السؤال نفسه ليقول : كيــــف ؟؟
تتداخل الأجوبة و تفرز بدورها أسئلة أخرى ، لكن نجمل القول ونقول إن رصيد الصدق كان أهم مكونات رأس مال هذا المشروع الذي ينمو باستمرار، وما يُحسب للمقهى ويَظهر للقاصي والداني أن الهدف ترسمه خطى المقهى بشكل شديد الوضوح حيث خدمة الأدب في المنطقة وتشجيع الكِتاب والكُتاب وإعطاء الفرصة لكل الطاقات والمواهب في المدينة .. يفسر ذلك ما حققه المقهى من حفلات توقيع لم تستثن فئة ولا جنسا أدبيا ولا منطقة من مناطق الجهة الشرقية .. وما يرافق تلك الحفلات من قراءات أبرزت وجوها ذات وزن في المنطقة طالما طالها الحيف والإهمال بل إن تنشيط هذه اللقاءات أيضا روعي فيه مبدأ إعطاء الفرص للجميع فتناوبت على إدارة المنصات العشرات من الوجوه الأدبية والفنية والصحفية والإذاعية القيمة .. إضافة إلى أنشطة أخرى تخص الأدب عموما كان لها وقعها الشديد وهي تحتاج إلى دعم أكثر و عمق أكثر ..
من أرصدة المقهى أيضا استماتة رواده و مسيريه و نشاطهم الدؤوب حيث إن شهر رمضان لهذه السنة - على سبيل المثال - عرف حوالي ثلاثة عشرة نشاطا منها ما كان بتنسيق مع جهات صديقة ومنها ما كان خارج المقهى والغريب في الأمر هو نجاح هذه الأنشطة كلها و تسجيل حضور - وإن بشكل متفاوت - إلا أنه لا يعكس تماما ما كانت تعيشه المدينة في ظل الواقع السابق الذكر رغم ندرة المناسبات .
المقهى الأدبي مع مؤسسات أخرى تفتل في نفس الحبل استطاعت أن تخلق جمهورا للثقافة يجمعهم رابط وشيج من المودة والاحترام وهذا ما لم تفكر وتخطط له المشاريع السابقة وبعض منها ما زال يوازي عمله عمل المقهى لكن في عزلة لا تؤدي إلا إلى الفشل لا قدر الله . الثقافة في المدينة الواحدة جمهورها قليل وهذا واقع مرير نعم ، لكن لا مفر من التعامل معه ومن يزيد في تعقيد الخارطة إنما يقتل نفسه والغير، وهذا ما لم تفعله المقهى وما استطاعت بتجنبه أن تحقق ما حققت ولها أن تـَعُـظ َّ على هذا المكتسب وغيره بالنواجذ لتحقق ما هو أكثر في المستقبل إن شاء الله .
غياب الذات وذوبانها في الجماعة كان السمة الأساس و ينبغي أن يبقى صامدا حتى يكون المقهى فعلا بيت الجميع .
الزهد في الآخر وعدم الاكتراث للألقاب وقرع الطبول كان وسيبقى من سمات المقهى أيضا حيث إن المقهى سيبلغ ما يبلغ بالزهد فيه وعدم الهرولة شطره ، وقد انتبه المنظرون للمقهى في وقت مبكر إلى أن النرجسية المفرطة لا تصيب الفرد فقط إنما تصيب الجماعات أيضا ومن هنا أصبح لا يعني المقهى وأهله أن يُهلل له و يُكبَّر بقدر ما يهمهم البناء و صلابته حتى إن المقهى ومؤسسيه والمشرفين عليه أبلوا البلاء الحسن في الصبر مرات عديدة حينما لم يُعط للقائمين على المقهى ما كان يجب من القدر مؤمنين في ذلك بأن التاريخ وحده من سينصف الصادق و يفضح المتسلق أكتاف المجتهدين .
أخيرا نختم القول ونقول إن المقهى وجد رجالا ونساء في مستوى الحدث ولقي تجاوبا بين أصحاب الفكرة وأصحاب الطموح وهو بجهود الجميع قد يستطيع أن يعطي أكثر في ظل ما قلنا وعلى رأس ذلك كله رصيد الصدق و رابط المودة وروح الجماعة ونكران الذات الساريتين في عروق المقهى ورواده .
هنيئا للمقهى هنيئا لمحبيه هنيئا لوجدة وجيرانها بهذا الصرح الذي أصبح مكتسبا لا يقبل التفريط فيه قدر أنملة .

تابع القراءة »

هلوسات فوتغرافية

هلوسات فوتغرافية

المصور الفتوغرافي محمد تاغزوت أمام العدسة

في المقهى الأدبي

متابعة عيسى حموتي

شهد المقهى الأدبي ليلة فاتح غشت نشاطا نوعيا أحياه الفنان محمد تاغزوت الذي سافر بمرتادي المقهى الأدبي في علم الضياء والظلال ، والخطوط والأشكال...بعد كلمة الترحيب قدم الشاعر سامح درويش الفنان تاغزوت ، منخلال رحلة مشتركة على أجنحة الفن ، معتبرا رفيق العدسة أيقونة للصورة الفوتوغرافية في الجهة الشرقية خصوصا والمغرب عموما، لامس في كلمته جوانب عدة من حياة الفنان كمربي الأجيال، نذر حياته لتربية الذوق عند النشء معرجا على شمائله وخلقه..

اقترح الفنان تاغزوت على الحاضرين عرضا فوتغرافيا اسماه عرض في 24 ساعة وهي عبارة عن مجموعة صور رتبها حسب اربعة مواضيع كان قد التقطها أثناء زيارته لمركز الفن المعاصر :إفتري"

1ـ هلوسة الفتوغرافي، وفيها يعرض بالصورة رحلة صباحية رصد فيها الطيور و اشعة الشمس ، ورمال الشاطئ بكل ما رسمته عوامل الطبيعة من خطوط إن بالماء وإن بالماء والرمال، رحلة قادته إلى خاية ضريح أحد الأولياء ليقف على جمالية الصورة في كل جزء من هذا المحيط

2ــ من خلف الزجاج ، مجموعة صور من داخل غرفة جدارها زجاجي بين برودة الخارج ودفء الداخل واثر تفاعلهما ..ينقل الفنان أثر تفاعل هذ ه العناصر الطبيعية على جمالية الصورة، من خلف ضبابية الزجاج يلتقط صورا للخارج ، فتتراءى الصورة لوحة تشكيلية رائعة

3ــ غروب الشمس، ترصدة عدسة الفنان لحضات الغروب وأثرها على تلوينات الطبيعة ، حمرة الشفق وانعكاسها على الماء من جهة وعلى رمال الشاطئ من أخرى وكيف تتراءى ألوان قوس قزح بين تلاشي الموجة ووصول لاحقتها على جنبات بحر اصبح رمادي اللون

4ــ فصة بالصورة: وهو عبارة عن شريط بالصورة لفنانين مثلوا دور الرجل المغربي بين زوجتيه

31/07/2013

تابع القراءة »

تحت شعار الهلوسة سخرية الأدب، وأدب السخرية استضاف المقهى الأدبي " المهلوسون الجدد"

تحت شعار الهلوسة سخرية الأدب، وأدب السخرية

استضاف المقهى الأدبي " المهلوسون الجدد"

متابعة عيسى حموتي

كان للمقهى الأدبي وجدة اليوم شرف استضافة " الهلوسة "في أول لقاء من هذا النوع في البلاد ..
افتتح اللقاء بكلمة ترحيب للمقهى الأدبي خصت " جماعة المهلوسين " رغم غياب شيخ المهلوسين وجماعة من مريديه، كان المهلوس عبد الباسط العموري في مستوى اللقاء
بعد كلمة ترحيب المقهى، تناول الكلمة الأخ رشيد أبو نزار بوصفه احد أعضاء المقهى من جهة وأحد المهلوسين من أخرى، تحدث عن البواعث التي كانت وراء ظهور هذا النوع من التعبير، ومجالات اهتمامه خاصة ما آل إليه المشهد الثقافي عموما والأدبي خصوصا من تردي، وكذا قضايا سياسية واجتماعية... كما حاول ان يقرب المتلقي من مفهوم اولي للهلوسة والمهلوسين، من خلال تعريفات لبعض المهلوسين
احال الكلمة للأستاذ محمد العرجوني ، حاول ان يجد مفهوما للهلوسة في المعاجم العربية ، وعلاقتها للإبداع، وكعادته لم يفته ان يعرج على الهلوسة عند الغرب، تحدث عن علاقتها بالتحليل النفسي وضهورها مع احداث الأدب قطيعة من قيود العقل وخاصة الرومانسية والدادائية .. عرج كذالك على السخرية كمشرط يؤلم لكنه يسعى إلى استئصال الداء
ودعا المهلوسين إلى السير قدما لأن كل جديد مرفوض ، من قبل سيوف المحافظة
ألت الكلمة إلى الضيف المهلوس عبد الباسط لعموري، من مريدي زاوية امرئ الفيس الشيخ زروال بن يعسوب القيسي
انطلق من مقدمة عامة مفاده ان الفنان والمبدع لا يمكن ان يكرس المسخ الثقافي والرداء التي استحوذت على مجالات الحياة الحيوية...وعزا العزوف عن القراءة لهذا التردي في اللابداع الذي يكرسه النقاد بمجاملاتهم وزبونياتهم ...وأشار إلى أن شعار الهلوسة" لا تدع القافلة تمر حتى لا تتوقف الكلاب على النباح" وبرهن بالملموس ان الهلوسة لا تقف في وجهها الطابوهات كما كانت
قبل القراءات التي كانت مبرمجة استمتع الحاضرون بمعرض تشكيلي للفنانة الشابة هجر مصباحي
دخلت فقرة القراءات ، فاستمع الحاضرون لهلوسات تارة في شكل قصيدة واخرى قصة قصيرة واخرى مقامة، قرأ الشاعر سامح درويش " نقانق بنكهة الشعر، واستمعنا لعبد السميع على لسان ابي نزار لهلوسة"الكلب" تلته ام بثينة ، في قراءة نصوص "اليقين" الجفاف"و" عمرة" أما قطب الزاوية محمد العوينة فاستمع الحاضرون لنصه: من أجل هواها " عبر النت..ثم توالى كل من الأستاذ محمد حامدي الذي قرأ: هلوسة على شاطئ البحر" و"وحوارية الديك.."و"سلطة بالمقلوب"
ونعيمة أدهم ، في نصين هما"صبي القهوة" و" ذكور القبيلة" أما قطب الزاوية في سوس فعبر الشاشة استمع الناس ل"لما ثأر القصيد" ورشيد ابو نزار في ثلاثة نصوص ، وعبد الباسط العموري في مقامة" نص الأنثى" وأخير نص لشيخ المهلوسين تحت عنوان " خنثى العنكبوت"
وأخير ادلى الشاعر الدكتور محمد علي الرباوي بشهادة في حق الشيخ زروال الواقعي كشاعر متمكن متح من التراث العربي وتشبع بالشعر الحديث.

المقهى الادبي وجدة 

في   

30/07/2013

تابع القراءة »

في حضْرَة البَحر/شعر محمد الزهراوي أبو نوفل

في حضْرَة البَحر

محمد الزهراوي أبو نوفل

يَجيءُ
من كُلِّ
صَوْبٍ..
شَريداً
مِثْل ذِئْب.
اَلْقرَنْفُلُ
والرّياحينُ
فـي عَيْنَيْه..
أُسَمّيهِ مَنْفى.
وبحْثاً عَنْ
نَسْمَةٍ..
يَرى ما أراه.
ها الصّباحُ
يَلوحُ..
كَحَقْلِ حِنْطَةٍ.
بِأُلْفَةٍ يُلَوِّحُ لـي
فـي موْكِبِ عُرْسٍ
بِيَدِهِ الْمَعْروقَةِ.
مرْحى أيُّها
المسْتَحيلُ..
يَلوحُ أضْواءً
فـي الْمَرافِئ لِيأخُذَ
بِأيْدينا وَيُغنّي.
يَنْحَني
لِلْمارّينَ ثَمَراً.
ها الْمُدْلِجُ
الْمُكابِرُ مَوْصوفٌ
بِالصّبرِ الْمُرّ.
هذا الحُضورُ لَهُ فـي
كُلِّ كّفٍّ حَجَر.
وحِرْتُ فـي معانيه
إذ يَزْدَحِمُ
الْفَضاءُ بِهِ.
فـي كُلِّ رِحابِ
الْكَيْنونَةِ لَهُ
حُضنُ
امْرأةٍ شاسِعة
فـي كُلّ سماءٍ
فَوْقَنا وفـي أرْضٍ
تحْتَنا يَمْشي
مَحْفوفاً بِالزُّرْقَة فـي
فِتْيَةٍ عَشِقوا
وَرَتْلٍ مِنَ النّوارِسِ.
ها هُوَ
هُنا إبْريقُ
شايٍ يَنْشُجُ
وَنَهْرٌ يَصْطَخِبُ.
أيا يوسُفُ
يا صاحِبَ الْجُبّ
أنا هُنا..
يا غَيْمَ الْحُزْن.
هذا السّهْلُ
الْمُكلّلُ بِالْحِبْرِ
والْحُبِّ والشّجَر..
لَهُ امْتِدادُ البَحر.
يُحَمْحِمُ
فـي الأحْصِنَةِ
ويَطيرُ معَ الطّيْر .
هُوَ زَمانٌ أيْضاً
بِخَصْرِها
وجَدائِلِها
يَلْهَجُ..
فَيُسَميها وَيَهْتاج.
آهٍ أشْرِعَتي..
هذا الْغامِضُ
الْمارِقُ..
عِشْقُهُ أوْسَعُ
مـا يَكونُ :
فـي كُلِّ
مَكانٍ لَهُ صَدىً
حَتّى فـي
قُرى الْمَفازاتِ
هُوَ الذي قدْ
رَسَمْتُ لِبِلادي !
فَوُقوفاً
لِلْعُشْب !
وُقوفاً
لِهذا النّشيدِ..
لِلْوَصْلِ العَرَبـِيِّ
وَلِحالِجِ أحْلامِنا
فـي الظُّلْمَةِ.
أدْرِكْنا يابحْراً ..
نشْتَهيهِ ونحْلمُ به.
مَن يدُلُّهُ عليْنا
ويَدُسُّ فـي جيْبِهَ
عَناوينَ جُروحي؟
تعالَ يا النّهار ُفـي
خَرائِطِ اللّيْل.
لِلْغَضَبِ فـي
دَمِنا تاريخٌ
وَسُيوفٌ وَصَواهل.
ها البَحْر الآخَر..
هذا الذي يُعانِدُ
فـي اللُّجِّ الرّمْلَ
والبَحْرَ وَقَراصِنَةَ
السّاحِلِ الغَرْبِـيّ..
لُصوصَ الدّاخِل وَما
وَراءَ النّهر.
اُنْظُروا هو نهاري
يُشْرِقُ وَنَغيب.
يَنْعَصِرُ كالْغَيْمِ
مِثْل وَجَعِ
أُمّي لَدى الْوِلادَةِ.
فَهذا البحْرُ هُوَ..
ولا أحَد غيْرُهُ عَلى
الطّريق التُّرابـي..
بحْرٌ يولَدُ مِن قهْرِ
شَعْبٍ أو بلد ؟

م . الزهراوي
أ . ن
المغرب

تابع القراءة »

دقات مستديرة / بقلم / ذ.محمد العرجوني

دقات مستديرة 

 

بقلم / ذ.محمد العرجوني

***

إلى كل رواد المقهى الأدبي الأعزاء

من هنا ومن وراء البحار

**

أيها القلب..

لك ما تبقى من العمر

كي تستدير دقاتك

حول مربع الضلع

إيه..

هكذا قال زبد البحر..

لقلب ترجل

وراح يستجدي حبات رمل

علقت

بالأخمص الرطب..

***

وجدة 19 يوليوز 2013

تابع القراءة »