خاتم الخطوبة: قصة قصيرة جدا /بقلم /اسماعيل علالي

خاتم الخطوبة:

قصة قصيرة جدا 

بقلم /اسماعيل علالي  

اشترى لها خاتم الخطوبة، إنه الهدية التي طالما ود لو يفاجئها بها، هرول إلى أقرب مخدع

ليزف إليهاالبشرى التي انتظراها ،...

-هاتفها  يرن: رن...  رن... رن...،

-ردت بصوت متثاقل:من المتصل

-قال بنبرة عاشقة : حبيبك وزوج المستقبل

-باغتته وقد ظنته يمازحها: معذرة -حبيبي-،لا تعاود الاتصال، فقد تقدم لي عريس وقبلته

بعدما طال علي الأمد...

تابع القراءة »

منذبة الشبق والحنين / بقلم:عبد الباسط بوشنتوف

منذبة الشبق والحنين

 بقلم:عبد الباسط بوشنتوف

(1)

أعلني الحداد
نكسي رموشك خمسين شهقة
وأنشدي تعويذة البعاد
على أطلال شفتي
ارسميني حلما هاربا
حيث البياض اغتاله السواد
++++
(2)
أعلني الحداد
نوارسي قد هاجرت
فغلقي الأبواب
قصيدتي سقيتها
 نبيذ حب مسهد
 ناهدة الضباب
قصيدتي سرجتها...
 امتطيتها....
كما السحاب
أمطرتها خمسين
ق
ب
ل
ة
من تحت ثوبك
فأنبتت دالية لعوبة الأعناب
ريحانة نضيجة
تهتز
تنضخ العذاب
شرابها ندامة
 شرابها سلابة للنفس
فضاجعي الخراب
++++
 (3)
أعلني الحداد
رقصة تشرين تهاجم قريتي
"تسكوين"
هلال يعلن الخريف عرسا
فتزيني
اكتحلي بجرحي
خصلات شعرك آآآهاتي
تلفها
وثوب الفرحة رمشي
"تسكوين"
طبلة تصنع الموت
مرثية ناي ينعقها غراب
خمرة تغتصب سبيكة الفجر
++++
(4)
... بجعة بيضاء على عرش البحيرة
 أعلني الليل مسرحا للقبل
للعناق....
للعتاب....
غطي ريشتك في رماد الظلام
وابكي البعاد
راقصي غربتي
بدوي أنا لا اعلم فن الرقص
على جثث العباد
علمني والدي في الصغر
أن أنثر الحب ببسمتي
فيستحيل سنبلا قرنفلا كباد
أن أدفن الخريف بأحرفي
فيعلن ربيعي الميلاد
بدوي أنا
لست شهريار ولا السندباد
ليلتي واحدة
ورحلتي واحدة
ليلة شاتية
قررت حينها
 أن أنثر الأشواك خلفيا
وأعلن البعاد
لتعلني يا صغيرتي
الحداد
++++

تابع القراءة »

لخضر الوشاش ....والوزير الحشاش/ بقلم :مولاي الحسن بنسيدي

لخضر الوشاش ....والوزير الحشاش

بقلم /مولاي الحسن بنسيدي علي

التصقت الذاكرة الشعبية لمدينة وجدة بأسماء رجال عرفت بهم وعرفوا بها وهؤلاء لم يكونوا من الأعيان ..ولا أصحاب مال.... بل على العكس تماما فقد كانوا من عامة الناس بسطاء ودراويش ..اذا جلست اليهم ادخلوا على قلبك الفرحة والبهجة ورسموا على شفتيك ابتسامة وانتزعوا منك الضحك ..فتضحك ملء الاشداق وتسرح بمخيلتك في عوالم لاتوجد الا في ذاكرة الحاكي ....
وسي لخضر الوشاش واحدا من هؤلاء الأقطاب ..وكان يسمى بصانع الفرجة وقد تربع عرش الحكاية الشعبية بساحة سيدي عبد الوهاب , هذه الساحة المعروفة باسم رجل زاهد وعالم كانت تلتمس بركاته ومازالت وهو دفين بها ..وكانت هذه الساحة مزار عديد من رواد مغاربة واجانب ..وكانت بمثابة جامع الفنا بمراكش ..وقد ناشدنا المسؤولين وأصحاب القرار بارجاع ماكانت عليه الساحة بدلا من كونها مقرا لبائعي السجائر <والشمة> ومأوى للمتسكعين ..والنشالين

..واذا خصص لها الجهد المطلوب ستساهم في ازدهار السياحة بالمدينة.
.. وكلمة الوشاش ليست كنيته وانما لقب عرف به ولازمه وتعني لدى من نعتوه بالخيال الخصب وايصال الحكاية الى المتلقي بطريقة سلسة وسهلة
وكان لسي لخضر وزيرا وشاشا أيضا وكلمة الوزير لا يقصد منها المفهوم المتعارف عليه وهو الاستوزار بالحكومة فوزراءها والحمد لله محترمين جدا وليسوا وشاشين ولا حشاشين وليس لهم ذلك الخيال الموجود عنذ امثال سي لخضر , لانهم لا يرسمون برامجهم حسب هوى المخيلة الشعبية بل وفق مقاييس معينة ومحسوبة تساير العولمة والحداثة فهم لا يزايدون على احد ولأنهم مثاليون فقد انقصوا من الزيادة في اعطاء الوعود وأوقفوا الزيادة في الأجور ولأنهم عقلاء ويتسمون بالحكمة يعرفون بأن الزيادة من رأس الاحمق
أما كلمة وزير فتعني المساعد والعون والعضد عند سي لخضر وهوماكان عليه صديقه الذي كان يمتهن الى جانب فن الحكاية والفكاهة بساحة سيدي عبد الوهاب مهنة <كياس >بالحمامات القديمة ونظرا لنباهته وطول لسانه وايجاده للخطابة رشحه سي لخضر الى عضوية المجلس البلدي الذي سانده فيها كياسة الحمامات ولحلايقية وأصحاب الكاروات والحمالة وانضم اليهم سكان المدينة القديمة وحتى كثيرا من المثقفين ممن أحبتطهم وعود وعهود منتخبي الطبقة الرفيعة
ولما استتب للوزير الحشاش الجلوس على كرسي العضوية لم يعد يعير أستاذه سي لخضر اهتماما فأحس هذا الأخير بالدونية وأدرك أن وزيره أول ماشطح نطح , فأقسم أن يكيد له , فزين له منصب النائب المحترم وشجعه وأقام له الدعاية الى ان حطم الرقم القياسي في عدد أصوات الناخبين .. فرفع سي لخضر الوشاش اكف الدعاء ودعا عل صاحبه دعوة لم يرددها فقيها ولا عابدا قبله وهي بالعامية <سير اوليدي الله يجبوك ف حبال الكتان>ويبقى ذكرك حديث على كل لسان ولم تكتمل المدة النيابية حتى جمع مع من جمعو من النواب وكبار الحمالة ولم يعد فيها <لا سي عز ولا سي هزو > فسبحان مبدل الاحوال وهو المعز المذل ورحم الله سي لخضر الوشاش الحكيم ..وتمت مساءلة الوزير فيما نسب اليه من النهب والتحشاش ولحرك وترياش الجيوب وتهريب الأموال وما خفي كان اعظم
  نشر المقال بجريدة الاسبوع الصحفي بتاريخ 19 \10\ 2007 عدد 47\

904

تابع القراءة »

من تحت الأنقاض ،/بقلم البتول محجوبي

 من تحت الأنقاض

بقلم البتول محجوبي

 

من بين أشلائي رأيتك تبسمين
وتصارعين الموت دهرا
منه لا تتألمينْ
..أترى رحلت
بيني.. وبيني
وأنت تطالعينْ..
وجهي
وأنغام الطفولةِ ِ
رنة الضحكاتِ
حين كنت تلاعبيني؟
والموت يرسم في حناياك الفناءَ
وترسمين بدمعك الفياضِ
عمرا لي... وبؤساً
في خلايا الشاهدينْ
وسوارك المنسوج من ثمر الكروم
وخضرة الزيتون
والبدر ينفث فيه لون البرتقالْ
قد غاب عنه النور
وانثالت مدامعهُ
فهل تتدكرين ْ؟
والزعترُ البلدي يصرخُ
يا ابن شاطئنا تعالْ
فالأرض تبكي
والسماء بكت وجف الدمع منها
والكل قد يئس انتظاراً
للجحافل... والفيالق
والسرايا..
يا ابن الفاتحينَ
الثابتين لدى المعارك والنزال.ْ
يا ابن الثكالى والأرامل واليتامى
بكت النساء وقتل الأطفالُ
واعتقل الرجالْ
فيا ابن شاطئنا تعالْ
القدس تنتظر الرجالْ
الثأر يأخده الرجالْ
العز يصنع بالقواعدِ
والسواعدِ
لا الجدالْ
المجد يبنيه الرجالْ.
يا ابن السادةِ العظماءِ
إن الزعتَرَ البلدي يبكي
أمه الثكلى
وإخوتًه اليتامى
يبكيك يا ابن الفاتح العربي
يا نجل الجبالْ.
قل لهم إن الطليعة سوف تأتي
عن قريب
تحمل الرايات.. تزهو بانتصارْ:
نحن الذين قتلتمونا وانتصرتم
سوف نصعد من رماد الموت
من رحم السنينْ
نحن الذين دفنتمونا وانصرفتم
من عمق الغياهب قادمونْ
آتون يا شعب المحافلِ،
والمراقصِ
والغواني..
راجعونْ.
أنا والزعترَ البلديَ أهتفُ:
أدركوها
كيف لي أن أحمل الراياتِ وحدي
كيف لي أن أهزم الطغيانَ وحدي
كيف لي أن أعبرَ البحر العميقَ
أقتحمَ العبابَ
وأهزمَ الأمواجَ وحدي
لكن أحبكْ ..
أحبكِ في سطور قصائدي
وأوراق اعتمادي
وشوق العائدينْ
أحبك حين بوح المبدعينْ
أنت أنا ...أنا أنت
من قال أن الخل يهجر خله طوعاً
يودعه بلا دمعٍ
يسير بلا رجوع ٍ
يا أنا ..
من قال إن الورد يهرب من حقوله
يا أنا..
من قال إن الحر يذهل عن أصوله
يا أنا..
فلقد رموني من وراء دموعنا
وإليك يحرقني الحنينْ
لكني أبي لن ألينْ
سأنسج من دمي سفرا إليك
ولا أعود حتى تطلعينْ
حلوةَ القسمات
غراءَ الجبينْ
ويعود كل اللاجئين هناكَ
كل المبعدينْ
ولسوف أعزف حينذاك
وتنشدينْ
الثأر يأخذه الرجالْ
العز يصنع بالقواعد
والسواعد
لا الجدالْ
المجد يبنيه الرجال

تابع القراءة »

تــيـــهْ وهـْــبـــالْ /زجل أحمد اليعقوبي

تــيـــهْ وهـْــبـــالْ

زجل  أحمد اليعقوبي

1

يا مّا يا مّا..

مَشْروحْ ﯕـَـلْبي

يا مّا..

عامَرْ بَالْوَلْف

والْحُب عْلامي

يا مّا..

وَشمَهْ وَلْفي حُر

يا مّا يا مّا..

اهْوالْ لَمْحبَّة

لاﯕـي لاﯕـي

ياهْ..

يا ربي لاﯕـي

عَزّْ رْفاﯕـي

واهْ..

يْعانـْـﯕـوا اُمّاجْها

واللي ما عْناها

او ها شُطْآنْها

يَصْغى لَحْجارْها

تَلْغى بَشْكاها..

وُخَزّْ عْنادْها

عْذابه زادها

حْزانْ جْراحْها

وبينْ جْنابْها

الـﯕــَـصْبة رْياحْها

حْنانْ دْفاها..

ومْساسْ زْوارْها

حْلا فَ حْواضْها

أنا ﯕـَــلْبي لِها

حْبابي لاّ لِها

واللي ما رادْها

يْروحْ هاوْ يروحْ..

يِروح يَشْرَبْ لَبْحَر

يا مّا يا مّا..

اهْوالْ لَمْحَبّة

مْحَبَّةْ ناسي

واهْ..

حْبابْ الـﯕــَـصْبة

لَهْبالْ.. وما يْدير..

مْحَبَّةْ الطِّير

العايَمْ والسّير

والرّْبيعْ..

والشّْجَر

ومَنْ عْشابْ الضّر

وَلْفَكْ نَعْـثـَرْ

وما تـْجَرْجَرْ

حْمامي ﯕــَـرْﯕــَـر

طارْ..

ﯕــَـــلـْـبي

غاظـْ

نَكـْسَرْ

2

يا مّا يا مّا..

البازْ وعْلاه

والعَزّْ مَ غْلاه

والذّلّ ْ مولاه

يِطيحْ فَ خْلاه

وُيَكْلَخْ فاه..

حْذاهْ وْراه

الضَّحْكْ عَرّاه

لَواهْ لَواهْ..

إلى بـانْ لَغْدَر

شْكونْ يَهْدَر

اسْمَعْ ايوا اسْمع..

يا عْديمْ الظَّل

يا عَبّادْ الذّل

ذاكْ اليومْ يِجيك

مَ رْذالَكْ يَزّيك..

إلى ما عَنْدَكْ ﯕـَــلْب

خْلاكْ لْهيهْ..

 نَكْلَب

رَيَّـﯕـْ ثَمَّة ْ وَانـْـﯕــُـر

شـﯕـّــْ لْهيهْ..

 اغْبَر

هْنا ما لَكْ مْقام

والشّوفْ فيكْ حْرام..

هْنا عَزَّةْ ليّـامْ

وعَز ناسي لكْرام

...

مالَكْ مالَكْ.. ياه

رايَكْ مْوَدَّرْ

يَزّاكْ تْقَفْقيف

راهْ رْﯕــَـبْ الصيف

وانتَ عادْ تْليف

وكْلامَكْ بَسّيف..

بَرْكا مَ التَّخْريف

ما قْريتْ ما تَجْبَر

واهْيا.. اسْمَع..

العود يَعْرَفْ مولاه

وﯕــاعْ مَنْ جاهْ هْواه

ما يْخَيَّبْ رْجاه

.............

وما فْ عينه يَكْبر

اللي منَّهْ سْخَر

3

آهْ يا بويا..

واشْ نْدير..

...

يا رْفاﯕـْ العَشْرة

بونادَمْ الـﯕـَـدْرة

لاّ سَلْعة مُرّة

...

هاوْ كْبيرْ الرّاس

لَحْلاحْ وُلَحّاس

يا ربي تَسْتَر..

 4

يا راحَةْ روحي..

او مالْ ذاكْ التّوت

ﯕَـعـْـﯕَـعْ عَلْ لَطْراف

والخَرّوبْ يِموت..

الزيتونْ.. الصَّفْصاف..

ما حْنا ما زْهَر

وجْياحَةْ لَجْياح

تْعانَقْ ف لَرْياح

جْفَلْ طيري فَرْفَر

5

زْماني يا راسي..

او يا حيرْتي فيه..

ويّاكْ آ راسي..

النخلة.. عَزّْنا لْهيه..

وشْكونْ تَمّْ سْقاها

لَحْبيبة ف الصحراء

تْعَرَّجْ فَ سْماها

تَزْهَرْ ذيكْ الحُرّة

تَعْطيكْ حَبّْ التّْمَر

وُمَنْ كْساها سْتَر

6

واهْ واهْ واه..

آهْ آ قومْ الفيش..

يا ﯕْــنايَنْ العيش..

هْنا رْفاﯕـْ الكُرّيش

وفيهْ حْمامي ﯕـَرْﯕـَـر

آهْ يا ﯕـَلْبي..

والزيتون سْقيه

كُنْ حارَسْ عْليه

لاّ يْوَلّي زَبّوج

شْبابْ أو عـْـﯕـــوز

ومَنْ بْغى يَعْطيه

بين هْنا ولْهيه

لَمْزاحْ يِناديه

واللتْشينْ يِجيه

العَزّْ زينْ النَّظْرة

وكذا مَنْ شَجْرة..

7

وانْتِ يا لالّة..

يا نْوارْ الدَّفْلة

يا السَّرّْ الْمَكْنون

هاوْ جيتَكْ بَالله

سامْحيني وَشْكون

يــِﯕـولْ انْتِ مُرّة

8

يا بْنايَنْ ما كانْش..

العيشْ إلا ﯕـْزيز

خَلّوا النَّحْلة تْزيز

تَرْعى مْ كُلّ ْ زْهَر

مْعَ نْوارْ الشَّمْس

تحْتْ ضَيْ الـﯕـَـمْرة

9

يا وْلادْ النَّدْبة

مُورْ نَكْبة نَكْبة..

ويـنْ الرَّجْلة

يَكْفى بَهْدَلة

يَكْفى مَ الـْحـُـﯕْــرة

10

آحْ.. يا لَحْبيبة

يا رْياحْ الـﯕـَصْبة

هْبوبَكْ جَدْبة

هْوالَكْ مْحَبّة

التّيهْ فيكْ مْعَزَّة

الْحَطّة لاّ بَالرَّزّة

الْداخَّلْ وُ بَرّا

آحْ.. يا لَحْنينة..

لَزّي لَزّي..

رَيّْحيني نَهْنا

ناعَوْريتَكْ نوراني

لَزّي لَزّي..

هَزّي روحي نَبْرا

ما زالْ.. ما زالْ..

أنا ولَهْبالْ..

ما زالْ.. ما زالْ..

لَهْوالْ.. لَهْوالْ..

...

كْلامي تايَهْ ليهْ..

والتّيـهْ ف زْماني ليهْ..

ميزاني طايَحْ ليهْ..

والتّيـهْ ف قْصيدي ليهْ..

لَمْساسْ.. لَمْساسْ..

...

بَرْكاني.. بَرْكاني..

...

يا رْياحْ الـﯕـَـصْبة

لَزّي لَزّي

يا لَحْنينة لَزّي..

هَزّي روحي نَبْرا

هَزّي روحي نَبْرا

...

أحمد اليعقوبي

تابع القراءة »

عُرْس شعر : محمد علي الرباوي

 

عرس 

 
شعر : محمد علي الرباوي


وَقَفَتْ فِي غُرْفَتِهَا

تَتَصَفَّحُ فِي الْمِرْآةِ مُحَيَّاهَا الشَّاسِعْ
سَمَحَتْ لِلْقَلَمِ الأَحْمَرِ
أَنْ يَرْسُمَ جُرْحَيْنِ جَمِيلَيْنِ
عَلَى شَفَتَيْهَا الوَاسِعَتَيْنِ
وَلِلَّيْلِ البَاسِمِ
أَنْ يَرْسُوَ كَالنَّوْرَسِ فِي عَيْنَيْهَا النَّجْلاَوَيْنْ
كَانَتْ كَالأَرْضِ الفَرْحَى
تُلْقِي زِينَتَهَا البَيْضَاءَ عَلَى كُلِّ خَلاَيَاهَا
كَانَتْ أَلْوَانٌ صَارِخَةٌ تَتَهَادَى
بَيْنَ غَلاَئِلِ زِيَنَتِهَا العَذْبَهْ.
اَلذَّهَبُ الرَّنَّانُ سَلاَسِلُهُ تَمْلأُ مِعْصَمَهَا
تَمْلأُ كُلَّ زَوَايَا مِعْصَمِِهَا
تَمْلأُ هَذَا الْجِيدَ الأَمْلَسَ كَالنُّورِ الوَهَّاجْ
كَانَ القَلَمُ الأَسْوَدُ
قَدْ قَوَّسَ حَاجِبَهَا الفَرْحَانْ
...........................................
اِنْكَشَفَتْ كُلُّ مَفَاتِنِهَا
اِنْكَشَفَتْ
حِينَ ﭐخْتَبَأَتْ
فِي فُسْتَانِ العُرْسِ الأَبْيَضِ
كانَتْ تَرْقُصُ فِي جَنَبَاتِ الدَّارِ
ﭐلفَرْحَةُ رَقْصاً اِفْرِيقِيًّا
وَزَغَارِيدُ النِّسْوَةِ تَمْلأُ صَحْنَ الدَّارْ
مَا أَجْمَلَ هَذَا العُرْسَ الأَبْيَضَ
مَا أَجْمَلَ هَذَا العُرْسْ
****
هَذِي الْمَرْأَةُ..
هَذِي النَّاعِمَةُ الفَاتِنَةُ الأَحْلَى وَالأَجْمَلْ
هَلْ
تَدْرِي أَنَّ لَهَا جَسَداً مَصْقُولاً كَنُحَاسٍ أَمْلَسَ
تَقْطُرُ مِنْهُ الفِتْنَةُ
هَلْ تَدْرِي أَنَّ الْجَسَدَ الفَاتِنَ
هَذَا الْمُثْقَلَ بِالْفِتْنَةِ وَالزِّينَةِ
حِينَ يُوَارَى القَبْرْ
تُورِقُ بَيْنَ حَدَائِقِهِ
دِيدَانٌ فِي حَجْمِ الآهْ.
هَذَا العِطْرُ النَّاعِمُ
هَلْ يَحْجُبُ تِلْكَ الدِّيدَانْ
هَذَا العِطْرُ النَّاعِمُ
هَلْ يَمْنَعُ أَنْ تُصْبِحَ جِيفَهْ
****

دَخَلَ الْمَتْجَرَ بِالأَمْسْ
رَجُلاَنِ ﭐثْنَانْ...
خَرَجَا.
كُلٌّ يَتَأَبَّطُ ثَوْباً أَبْيَضَ
مِثْلَ بَيَاضِ الشَّمْسْ
هَذَا.. لِيُفَصِّلَ مِنْهُ كَفَناً
ذاكَ.. لِفُسْتَانِ العُرْسْ 
الدار البيضاء : 7/8/1995

تابع القراءة »

حوار مع، نجمة مغربية متألقة في سماء المغرب

حوار مع، نجمة مغربية متألقة في سماء المغرب

أجرى الحوار /الكاتب والباحث احمد محمود القاسم

  ضمن مجموعة الحوارات، واللقاءات الثقافية والتعريفية، التي اقوم بها منذ فترة طويلة، وبشكل متواصل، مع مجموعة من السيدات العربيات، في دول المنطقة العربية، من المحيط الى الخليج، اتناول في هذه اللقاءات، بشكل عام، دور المرأة العربية في المجتمعات، التي تعيش فيها، ومدى تقدمها، ونيلها لحقوقها، إضافة، الى معرفة الدور، والنشاطات الشخ

صية التي تقوم به، المتحاوَرُ معها، على الصعيد الشخصي والاجتماعي، كان لقائي هذه المرة، في هذا الحوار مع سيدة مغربية، في العقد الثالث من عمرها، شاعرة، وان لم تعترف بنفسها شاعرة بعد، وممثلة، وممثلة مسرح، وان لم تعترف بكونها ممثلة بعد، تتَّصفْ بالذكاء، والثقافة العميقة والواسعة، وشخصيتها متزنة ومتوازنة، تعرفُ ما تقوله بشكل جيد جداً، تنتقي كلماتها بكل دقة، وَرَوية، تفهمُ مجتمعها جيداً، وكيفية التعامل معه، تتمتَّعُ بروح وطنية وقومية عالية، عيونها ترنو نحو فلسطين والمسجد الأقصى المبارك، على الرغم من كونها مغربية الأصل، لكنها تقول، بأن عروقها تجري بها دماء فلسطينية، إنها الشاعرة المتألقة والمبدعة والخلاَّقة، السيدة دنيا الشدادي، حيث كان اول اسئلتي لها هو:
  سؤال :من هي السيدة دنيا الشدادي ؟؟؟
جواب :دنيا الشدادي، سيدة مغربية أَعمل مراسلة لمجلة اصيلة الادبية، واعمل ممثلة مسرحية، و اكتب شعراً وخواطر، حاصلة على شهادة الاجازة بالدراسات الانجليزية. وتجري في عروقي دماء فلسطينية. وكتبت تقول:
هاهم قد عادوا ونقضوا العهود...كيف وثقنا بهم؟؟؟ والاسم يهود، سنقطعُ الشريان، ونسقي الثرى...حتى تُبْعثُ القدس، وانتمْ شهود، دَمُنا والروح فدا الأقصى، نذودُ عنه، فَللهِ جنود، ألا أَبلغوا البرايا عنَّا، بأنا رغمُ العِدى أُسودْ، لا نخشى الرَدَّى وَوقْعِ المنايا، ولا نَعْبأُ لجيش إسرائيل له تقود، سنواجه الغرب، مَعْشرُ القرود، حتى تَخفقَ رايةُ الأقصى وتَسودْ، لله درُّها فلسطين وُلودْ، موطنُ الرجال، فخرُ الجُدودْ.
سؤال :هل ممكن القول ان دنيا شاعرة، وهل لك كتب او دواوين شعر مطبوعة او منشورة ؟؟؟
جواب :انا لا اعتبر نفسي شاعرة، او كاتبة، انا فقط اترجم ما احس به، وما ينبض به مجتمعي، الى كلمات وحروف. انا الان، بصدد تجميع قصائدي وأعمل على كتابة اخرى جديدة، استعداداً لنشر أَول ديوان لي الصيف المقبل ان شاء الله، كما انه لي قصائد منشورة بمجلة اصيلة، وبعض المنتديات، على الشبكة العنكبوتية. لو اردتُ ان أُحصي قصائدي القديمة والجديدة، فلن انجح في هذا، لأنها كثيرة العدد، فأنا اكتب منذ سن المراهقة، لكن، بالنسبة للديوان المنتظر، فهو على وشك الجاهزية والطباعة.
سؤال: ما هي الأفكار والمبادئ والقيم، التي تؤمن بها دنيا، وما هي هواياتها ؟؟؟
جواب :انا اؤمن بمبدأ العدالة ومبدأ المحافظة على حقوق المرأة وحريتها، دون المساس بكرامة الرجل وحقوقه، مؤمنة حقاً، بقوة المرأة في ادارة شؤونها، وشؤون بلدها، إذا ما أعطيتْ لها فرصة حقيقية، مؤمنة بدور الأُمومة، في تربية اجيال صالحة، يعتمد عليها، اضافة الى كتابة الشعر والخواطر، وأحب المطالعة، والسفر، دون ان انسى نشاطي في المسرح، الذي ازاوله فعلياً.
  سؤال :هل يمكن القول ان دنيا شخصية قوية وصريحة وجريئة، وما رايها في الحب، وهل تؤمن به ؟؟؟
جواب :يمكن ان اقول، ان شخصيتي تسمح لي باكتساب حب واحترام الاخرين، وصراحتي، لا تتعدَّى حدود احترام الآخر، الحبْ إحساس يولد معنا بالفطرة، لولا الحب، لما استطعنا رؤية الاشياء الجميلة في حياتنا، ولولا الحب، لما استطعنا تحمُّل اعباء حياتنا، الحب، وسيلة ودافع للعيش.
قالت ارجو ان تقرأ كلماتي هذه:
أغصان عِشْقكَ مولايْ، تتمايل مع الرياح، وغرف قلبك، تأويها المتسكعات، على أَرصفة الحب،
من شبيهات النساء. وتابعت تقرأ بقصيدة أخرى:
لن أكرْ، لن أتقهقر، لحظاتُ قربك، ضربٌ من السحر، والروح عند قدميك، لا تُدرك أين المفر،
ضُمَّني إليك، كن لي وطناً، أو منفىً، أو أسْراً، لا يَهُم، لكن، كن لي قَدَراً.
سؤال :ما هي نظرة دنيا للمرأة المغربية وثقافتها، وطموحاتها وأحلامها ؟؟؟ هل حققت طموحاتها وأحلامها، وما هي المشاكل التي تعترضها في مسيرتها ؟؟؟
جواب :المرأة المغربية، اثبتت وجودها وفرضتْ كينونتها في جل الميادين الثقافية، والحياتية بعد اعادة النظر في بنود مدونة الاسرة، المرأة المغربية بلغتْ اعلى المراتب، وتقلدت اهم المسؤوليات، هذا لا يعني انه لا توجد مشاكل تعترض مسيرة المرأة المغربية، لكن نحن نناضل في جميع الميادين، الثقافية منها والسياسية وااجتماعية.
سؤال: ما هو رأي السيدة دنيا بالثقافة الذكورية في المغرب، وفي الوطن العربي بشكل عام، والتي تقول ان الرجال قوامون على النساء، وان المرأة ناقصة عقل ودين، وثلثي اهل النار من النساء، والمرأة خلقت من ضلع آدم الأعوج، وما ولَّى قوم امرهم امرأة، إلا ذُلَّوا وغيرها من الأفكار الرجعية ؟؟؟
جواب :انت قد جاوبت على سؤالك، بآخر جملة فيه، هي افكار تحتاج الى مراجعة.
سؤال: هل تعتقد السيدة دنيا ان الحكومة الاسلامية في المغرب، سوف تنصف المرأة، خاصة لا يوجد في الحكومة المغربية سوى وزيرة واحدة ؟؟؟
جواب :والله انا اتحفظ على كلمة حكومة اسلامية، المغرب بلد اسلامي، وكل الحكومات التي تعاقبتْ عليه، هي اسلامية بطبيعة الحال، لكن عموماً، لا زلنا نأمل من الحكومة الحالية، ان تهتم اكثر بوضعية المرأة، وحقوقها، وإعطائها فرصا اكثر لإثبات وجودها، ومسالة وجود وزيرة واحدة في التشكيل الحكومي، كانت مخيبة للآمال صراحة، في الوقت الذي كنا نبحث عن وجود اكبر واهم على الساحة السياسية، نفاجأ بهذا (الإقصاء) من التشكيلة الوزارية.
سؤال :هل تؤمن السيدة دنيا، بلبس الحجاب والنقاب، وفرضه على المرأة المغربية ؟؟؟
جواب :الحجاب، على حد معلوماتي الدينية، فرض على المرأة المسلمة، شئنا أمْ أبينا، اما بالنسبة للنقاب، أَعتبره فضلاً، وليس فرضاً، يعني تؤجر المرأة عليه، ولا تعاقب لتركه، بالنسبة لفرض الحجاب على المرأة المغربية، فانا لم اسمع بهذا من قبل، نحن في بلد يضمن لنا حرية اختيار ملابسنا، طالما لا تخدش الحياء العام.
سؤال: كيف تقيِّمْ السيدة دنيا الرجل المغربي، ونظرته للمرأة المغربية، وتعامله معها، وهل انت راضية عنه ؟؟؟
جواب :الرجل المغربي، هو نفسه الرجل العربي بكل ايجابياته وسلبياته، لكن اذا اردت رأيي عنه، فسأحكم عليه من منطلق معرفتي بوالدي (رحمه الله) وزوجي، والدي كان مثالا للأب الحنون المربي، والأستاذ المتفتح، كان يحترم المرأة، ولا يحجر على افكارها، هكذا تربَّيتْ في ظل هذا الرجل المغربي، اما بالنسبة لزوجي، فقد تركتُ بيت والدي وأنا لم انهي دراستي بعد، فوجدتُ في زوجي، نعم المشجع، وأول المعجبين بكتاباتي، والداعم الاول لممارسة هواياتي، من شعر ومسرح الى غير هذا، هذا هو الرجل المغربي، الذي عايشته أنا، اعرف انني محظوظة اكثر من غيري في هذا، إلا أنني لا انكر ان هناك من الرجال، من يستهزئ بأمور كهذه، ويعتبرها مضيعة للوقت، وميوعة تُخل بالأدب، وغير ذلك، لهذا قلت لك، ان الرجل المغربي لا يختلف عن باقي الرجال العرب في شيء.
سؤال: هل يمكن القول ان السيدة دنيا متحرَّرة اجتماعياً، وتُؤيد حرية المرأة المغربية، اجتماعياً واقتصادياً ؟؟؟
جواب: يمكن ان اقول هذا بفخر واعتزاز، وأنا من النساء اللواتي تنادي بحرية وتحرر المرأة اجتماعياً واقتصادياً وثقافياً، دون المساس بحرية الرجل وكرامته. وهذا ما كتبته عن الحرية:
أختار اليوم حريتي، أختار اليوم لونا يطوقني، فطوبى لمن يرصدني أكذوبة، كي أتنفس بعشقه السل، ولا أجد فيه تفاصيل شكلي، أين أنت من عناد الليل، وقسوة أعلام، لا تعرف قيمة الارض، أتساءل، هل أنت حيْ، أَمْ محنط بمراسم الوداع، فالغيم في الماء مات، والحكايات منهكة على سرير النهاية، تسترق منك السمع، أي قدر جاء بك إلى دربي، يا تائهاً بين الكر والفر، لتزهر من يأسي قوس قزح، وتدفن حلمي حيث لا أدري، قصتنا قشرة موز، أغنيتنا بلا إيقاع، وبعلة الشعر، لازلتُ أقاتل فيك صبري.
سؤال : انت قلت انك ممثلة، وممثلة مسرح، هل يمكن القول انك ممثلة محترفة، وما هي أَهم الأعمال التي قمت بتأديتها ؟؟؟؟
جواب :كنت عضوة في المسرح الثانوي، والجامعي، وانا الان ممثلة مع فرقة مسرح مبادرات، بمدينة وجدة، قمت بأداء العديد من الادوار، وأنا الان اعمل على مسرحية جديدة، ستعرض بمهرجان الشارقة، بالإمارات العربية المتحدة الربيع القادم، إلا انني لا استطيع ان اقول عن نفسي انني ممثلة محترفة، فانا اصغر من هذه التسمية.
سؤال :انت قلت بأنك تعملي مراسلة لمجلة أصيلة المغربية، هل لك ان تعطينا نبذة عن مضمون هذه المجلة، وصدورها وأهدافها بشكل عام.؟؟؟
جواب :مجلة اصيلة الادبية، هي مجلة الكترونية، تُعتبر حُلماً قد تحقق للمرأة المبدعة العربية، انبثقتْ عن شبكة دار الادباء الثقافية، وهي مجلة شهرية، تهتم بالارتقاء بإبداعات المرأة المعاصرة، في مختلف الميادين الادبية، والإعلامية والتربوية، هي مجلة المرأة المبدعة، من المحيط الى الخليج، ومن اهدافها نشر الأدب النسائي العربي، بكل توجهاته، والاهتمام بالدراسات الأدبية، والنقدية التي تعين في توجيه الاديبة العربية، وتصحيح مسارها الأدبي، والتعريف بالأصوات النسائية، وجهودها وعطاءاتها في الساحة الأدبية العربية، من خلال حوارات صحفية. وأخيراً و ليس آخراً، نشر أخبار أدبية متنوعة، وتغطيات صحفية، لأبرز الأنشطة والفعاليات، التي تسمو بالأدب النسوي.
سؤال :لاحظت في صفحتك، ان معظم كتاباتك وأشعارك، عن القضية الفلسطينية، ما هو السر وراء ذلك ؟؟؟؟
جواب :اعتبر القضية الفلسطينية قضيتي بامتياز، فانا إن كنت مغربية الاصل، والتربية والمنشأ، ولكن في دمي تجري دماء فلسطينية، تنزف شعراً على الورق، كلما تألمتُ لما يحدث هناك، حبي الكبير لفلسطين شيء لا يمكنني التعبير عنه، فالحروف الأبجدية، الثمانية والعشرون، لا تسعفني في التعبير، ووصف ما يخالجني تجاه فلسطين والقضية. وقرأتْ تقول من بعض كتاباتها:
في المطار ...وفي طابور الانتظار، كنا كقطيع الاغنام !! تارة إلى اليمين ... وتارة إلي اليسار
هناك.. عرفت اني فلسطيني، من وثائق السفر، واستقبال بتأفف وضَجَرْ، عرفت اني فلسطيني
من الأبواب المغلقة ...والتهم الملفقة، والأمور المعلقة ..!!تأكدت أني فلسطيني، غريب أنا ... وبلا هوية، وبلا ذنب..سوى .. أني فلسطيني !!قضيتي ... التجارة الرابحة، ووجودي ... المصيبة الفادحة، شبعت من الوعود، وما زال اليوم مثل البارحة، أنتظر اعترافاً، بأني فلسطيني، حدود وطني ضائعة، كقرارات مؤتمراتنا المائعة، وتلك هي الفاجعة !! وتتجدد القضية، شهيد تلو الشهيد، وفي كل يوم ... هناك المزيد ولا جديد ..سوى التنازلات العربية !!
سؤال : ما احلام وطموحات السيدة دنيا التي ترغب بأن تتحقق ؟؟؟
جواب :اول حلم وأمنية غالية، ارجو ان تتحقق، هي ان ازور المسجد الاقصى المبارك، وآخذ حفنة من تراب الارض المباركة، طموحي ان يصير اسمي من الاسماء التي اذا ذكرتْ، تُذكرْ بكل خير، وان اترك اثراً طيباً من بعدي، والقى الله لقاءاً حسناً. قالت أخيراً، هذه قصيدة بعنوان :ذكريات قبل ما الرحيل، ارجو ان تنال اعجابك:
حبيبي قبل الرحيل، دعني أرى وجهي بعينيك، دعني أسمع صدى انفاسك، وأشم بقايا عطرك على الطوق الازرق، لا تقلُّي سنفترق، بل قل سنلتقي، حتما سنلتقي بعد الاشتياق، وستحكي كعادتك عن العمل و الارهاق، وسأحكي أنا عن لوعة الفراق، وسنتذكر معا هذه اللحظات، وهذه الكلمات والهمسات، حينئذ، ستصبح مجرد ذكريات، ذكريات ما قبل الرحيل.

انتهى موضوع:
حوار مع، نجمة مغربية، متألقة
في سماء المغرب،

تابع القراءة »