آخر الأماسي الرمضانية ضحك وبكاء بأهازيج عيساوية

آخر الأماسي الرمضانية ضحك وبكاء

بأهازيج عيساوية

Aissa Hamouti

22/07/2014

احتفى المقهى الأدبي لاميرابيل الليلة ، بالقاصة الدكتورة : مريم لحلو من خلال مجموعتها : 

ضحك كالبكاء 

نشط الحفل الفنان الشاعر نور الدين برحمه، رحب بالحضور الكريم ، أثنى على المقهى الأدبي والمقهويين جمعية وروادا ، ومضى لتقديم بورتريه للمحتفى بها: تحدث عن مريم المواجهة ، مريم التحدي ، مريم الأمل والحلم مريم الإبداع ، ذو السحر الخاص الذي يعيد رسم الحياة بإعادة ترتيب أجزائها، يكتب الماضي بعين الواقع ... هو: على حد تعبيره نتاج تفاعل خلاق ، بينها وبين أسرتها وبيتها

قدم الكتور محمد دخيسي لمداخلته بقراءة في العنوان ربطه من جهة بالقرآن الكريم " الضحك والبكاء" ودلالته على النفاق الديني ، وربطه من ثانية بشعر المتني في كافور الإخشيدي للدلالة على النفاق الاجتماعي ليخلص إلى ضحك وبكاء المحتفى به ويتساءل عن الدلالة

جاءت مداخلته في محاور ثلاثة، البنية السردية ، انطلاقا من الإهداء ، مرورا بلمحتي المهاجر "زماكري" ولاعب الكرة ، نظرا لما يمثلانه من طلب المال والشهرة وغيرها في رؤية ساخرة في قطاعات وظائفية ، وقف عند "ذات ..." وعند ثيمة الحلم ..واعتماد صيغة التعجب المقرون بالاستفهام وما يترتب عن ذلك من دلالات ..وانتقل للحديث عن لغة النص التي طبعتها السخرية ، والمزج بين الفصحى والعامية الدارجة ،وخاصة ذات الطابع الوجدي التي أصبحت في طي النسيان أو على الأقل بعيدة عن الجيل الحالي ثم مضى إلى قراءة في النص الأخير المعنون ب" الطريق السيار إلى الشهرة"المتمثل في الانسلاخ عن القيم والمبادئ ، وارتداء ثوب الانتهازية..

أما الشاعرة دنيا الشدادي ، فقامت بقراءة عاشقة للمؤلف ، هي الأخرى وقفت عند عتبة العنوان من حيث تركيبه ودلالاته ، واللوحة المصاحبة مشيرة إلى قتامة لونها وانشطار أعضاء الوجه وحمولة اللوحة الدلالية ، عرجت على التوثيق التأريخي مشيرة إلى التباعد الزمني بين كتابة النصوص من جهة ، وتباعد زمن الكتابة عن زمن الطبع 

متسائلة مفترضة ، اتخذت من النص :ذات برلماني " نموذجا ركبته لتتحدث عن سحر اللوحات المؤثثة للمجموعة ككل خالصة إلى أن محتوى الكتاب ظاهره قهقهات وباطبه 

نحيب ، أو بعبارة أخرى مبناه سخرية ومعناه أسى وحسرة جراء واقع منحل...

تبقى الإشارة إلى وصول المحتفى بها إلى المقهى في موكب عيساوي ، هذه الفرقة شاركت بوصلات يمكن القول عنها روحية بين مداخلة وأخرى