السبت، 17 يناير 2015

حفل توقيع ديوان "عراء الروح "للشاعر محمد غريب ماخوخي




"عراء الروح "


تقرير /ذ:عيسى حموتي 

17/01/2015

كانت جمعية المقهى الأدبي هذه الأمسية على موعد مع الشاعر المتميز " محمد غريب مخوخي " في حفل توقيع ديوانه " عراء الروح،"
توسط المنصة صديقه ورفيق دربه ، في الحياة ، الشاعر محمد ماموني ، الذي ا أثنى على ما تقوم به الهوامش في مجال الإشعاع الثقافي ، في الوقت الذي تكاد تغيب فيه الجهات الرسمية، كما اثنى على مجهودات جمعية المقهى الأدبي وجدة ...
كان من بين الحاضرين الشيخ محمد زنطار ، دعاه الحضور لتشنيف أسماعهم بإحدى قصائده البدوية ، شنف آذانهم بقصيدة جمعت بين الغربة والحنين والوطن
أحيلت للكلمة للدكتورة إلهام الصنابي في مداخلة أحاطت فيها بمختلف جوانب الديوان ، انطلقت من العتبات ، وقفت عند العنوان لتجعل منه محورا بامتياز و القطب الذي تدور حوله رحى الديوان . فالعراء والغربة وجهان لنفس العملة ،فهي تعرية للنفس والحياة...و الذات الشاعرة ، النبي الذي فشل في خلق الوطن الذي يصبو إليه ، تحدثت الباحثة عن أربعة مستويات من العراء رأت أن الديوان ضمها بين دفتيه الأول منها يرتبط بالقضية العربية وحيثياتها ونكساتها ونكباتها ، والثاني بالقضايا الوطنية واللعنة التي نزلت بكل جهة كالريف والأطلس والشرق ، والثلث ذو علاقة بالأنا وهنا ميزت بين الذات والغير أما المستوى الأخير فهو مستوى القصيدة بهوسها وأناها وقضاياها وخلصت إلى أن القصيدة عند المحتفى به خطاب من روح تعيش عراء
استمتع الحاضرون بفاصل شعري وهو عبارة عن قصيدة زجلية للشاعر عكاشة مبيطيل " تتعب الأم ويجني الأب الثمار ، كما أمتعهم بمقطع من أغنية شرقية ، بإيقاع الراي تارة وباللون ألسوسي أخرى
تناول الكلمة الدكتور بوشعيب بنيونس، مهد لمداخلته بالحديث عن العلامة ومستوياتها وعن الشعر واشكاله الثلاثة : الشعر الموضوع والشعر التشكيل والشعر الرؤيا ليتناول العتبات ويمضي الى المتن ويتحدث عن العراء كمحمول وجداني عقدي فلسفي وعن الروح مكتفيا بقوله تعالى: ...قل الروح من أمر ربي"
انتقل الى الدال الثقافي والقيم المتحكمة فيه : امتلاك الشاعر ناصية الكتابة فالتجربة الوجودية والصراع ثم موقع الذات من الاختيار الوجودي
أحيل المكرفون للشاعر المحتفى به محمد غريب مخوخي في كلمة مؤثرة وقراءة لبعض النصوص من ديوانه عراء الروح
وضربت جمعية المقهى الأدبي موعدا لروادها يوم 27/01/2015

الخميس، 1 يناير 2015

لــَـــيـْـــــلٌ ./.. بقلم: محمد شاكر



لــَـــيـْـــــلٌ ...

   بقلم:   محمد شاكر

1
هو ليْلٌ تعَتـَّق لونـُه في حِبْر  الشُّعراءِ

جاءَني ثَمِلا بأسْرار الغـُرفاتِ
وحَكايا الفُجـورْ

لا يَقـْوى' على الإفـْصاح

بـِلِسان أسْود

وسِفـْر مـَنـْقوع

في مَرايا العَتمات

لا يَجْمع موْجَه المَكسورْ

على شَط ضوْء

يَشْربهُ الدَّيجــورْ

ويَرْمي بـِفارغ الصَّدَفاتْ

2
هو ليلٌ ، قد شاخَ في سهَر العُمر*
وخبَّر الوقوفَ على مَراتعِ شَرّ

تـُبَيـِّتُه طوائفُ البَشرْ

في تـَلابيبِ أحْلامِه السَّوداء

لـِصباح

يَأتي على الأملِ الأخضر.ْ

أراهُ يَدِبُّ بلوْنٍ حائـِل

على عُكازة الصَّمْت.ِ

كما لو أنـَّه

يَودُّ أن يَرجع أدْراجَ النَّهار

لـِيـَنْكشِفَ السِّرْ

عاريـًّا مِن شُبـْهـَة الأشْرارِ

3
ليْلٌ يَتَأهَّب للحُلم كـــــــعادتِه

على سَرير سوادِه العَريضْ

لا يَعْلم مِن كوابيسِ

هذا النَّهـــــار

غْير آثـــــار دَم

على رَصيـفِهِ المَريضْ

4
ليلٌ

على عَتباتِ أحْلامي..

ينتحرُ،

يـَلفظ آخـَر حَشْرجة سوْداء

ثمَّ يـَغْرق في بحْر الضَّــوْء

بـِلا ثوْبٍ

يـُفْشي ألــوانَهُ

ليلٌ يمشي في جنازته ميِّـــتاً،

ومُشيِّعا

يَرثي ، حالَ أرضٍ ،

نَخَرتْ بَراءتها الأوْكـــارُ.  

                                     

شهادة /بقلم: محمد المباركي

شهادة 

بقلم: محمد المباركي

رنّ هاتفي النّقال في غفلة منّي. هو دائما يرنّ في غفلة منّي حتّى إنّي لعنتُ الرّأسمالية التي أوصلت مثل هاته المستحدثات إلى أمثالي. وحين تفقّدته بحثت عنه كثيرا حتّى وجدته مرميا في سيارتي. فتحته، فوجدت اسما عزيزا مسجّلا على لوحته.. هاتفت صاحب الاسم العزيز، فتلقّيت منه دعوة كريمة لحضور نشاط ثقافي بأبركان. فرحت بالدّعوة ووافقتُ على حضور النّشاط دون تردّد.
سمعتْ سيّارتي ما دار بيني وبين صديقي. سمعتها تقهقه، فهي كمثل بغلة "أبي دلامة" نديم الرّشيد تفقد عقلها بين الحين والحين. أوّل ما تسمع بدعوة كريمة تأتيني من أصدقائي بأبركانَ إلاّ وتتحفّز للانطلاق. وحيث إن موعد النّشاط الثّقافي كان ما يزال بعيدا ركبتها ووجّهتها إلى داخل مدينتي لقضاء مآربي، لكنّني لاحظتها تيمّم وجهها شطر أبركان. أوقفتُ محرّكها وسألتها قائلا:
- ما الأمر يا بغلة "أبي دلامة"؟
ردّت عليّ: إنّي أشعر بقوة ميغناطيسية تجذبني إلى أبركان.
سألتها: ولماذا أبركان؟
ردّت عليّ: قد سمعتُ ما دار بينك وبين صديقك حول ذلك النّشاط الثّقافي.
قلتٌ لها: لم يحن موعده بعد. ثمّ ما شأنُك أنتِ به؟
ردّت مقطّبة: أنسيتَ بأنّي أنا من يوصلك دوما إلى أبركان؟
قلتُ لها: لا، لم أنس فضلَك عليّ في ذلك.
شجّعها اعترافي بجميلها عليّ، فاسترسلت قائلة: إن هؤلاء المبدعين الذين استدعوك يصنعون الفرحة مع كلّ نشاط ثقافي. وإنّي رأيتك أيّها الكهلُ تفرح مثل طفل حين دعاك صديقك لحضور النّشاط الثّقافي. أنت دائما تفرح بمثل هاته الدّعوات. ألاحظ فرحتك منذ أن أخرج بك من وجدةَ. أسمعك تغني تارة وتدندن تارة حتّى الوصول إلى أبركان. ثمّ ما سرّ بقائك إلى منتصف اللّيل وكلّ المدعوين والمشاركين قد ساروا؟ ما الذي يشدّك إلى أبركان بتلك الدّرجة؟
رددتُ عليها: الذي يشدني إلى أبركانَ قومٌ برأهم الله في أحسن تقويم وأفرغهم في قالب الكمال. يلمع على وجوههم ضوءُ البِشْرِ. إذا هزّزتهم للخير اهتشّوا وأجابوا. نارهم مشتعلةٌ دوما على الرّوابي ورمادهم كثير وعظيم. لو ملكوا الدّنيا لفيّحوها في يوم واحد. لا تزال لهم نفحاتٌ من المعروف إلى يوم الدين. معاشرتهم حلوة ورفقتهم من العسل المصفّى. يذوبون ظرفا.

أولئك هم أهل منتدى إبداع أبركان.

إلى روح الفقيد :يحيى بزغود/بقلم الشاعر عيسى حموتي


إلى روح الفقيد :يحيى بزغود


بقلم الشاعر عيسى حموتي

تشرق شمس الورى،
ترتقي برج الحياه،
ما لخلق الله منها غيرُ عُبْرِ العين يُبكيه طوال العُمر
غير أن الناس في أفلاكها ماضون،
لا فيهم و لا من بينهم من ثقِف صعق القدر
وإذا ما قُضيَ الأمر ..سرى الحكم
أفل النجم فأضحى الرجع نعيا وصدى في البشر
فجأة انطفأ يحيى و قد كان هنا
يعتلي منبر النضال والخصال يمزج الهزل بجد الحكم
تشرئب المكرمات نحوه في ملق
إن رحيق الزهر للنحل يطيب في أعالي الشجر
قمر السبعين واراه تراب العدم
فبكته الديمُ تروي عنِ الغيبِ كتابَ القدر
مدت السبع العلا أذرعها
تصطفي روح الذي يحترف السرية في جوده والكرم
لم يكن موكب يحيى غيرَ أسراب خصال
رافقته لتقيه كل شر أو أذى مرتقب

أجمعت كل المقاييس على
أنك ألبوم النهى والمكرماتِ الجُمعٍٍ
نحو يحيى هرع الحِلم هلوعا
وسعه ضاق، و كم كان وعاء القيم
عانق الطهرُ الإخاءَ فيك يا يحيى
وعلى أيدي الحِجى شدت أيادي الكرم
اِسألِ الجودَ تجدْ إيثارك بالباب رسا
مؤمنٌ ، تجمعُ صبرا بالرضا بالقدر
كنت شمسا ما استفزتك العوادي
عن مداراتك يفرنقع جندُ السفَه
كم تواضعت أيا قطب السماء
حولك يا شمسُ دارت حلقات الشهب
في تواضعك يحيى دروس
كنت سمط العقد جمعْتَ ضروب الدرر
متوار،لا تُرى تأتي عظيم المنجزات
مبدع صغت من التبر رفيع التحف
قد تواضعت أيا سمط العقود
تختفي حتى تتيح اللمعان لكريم الحجر
يا إلهي انحل سمط العقد
بعده صار يتيما جمع إخوان فنون الأدب
فابك يا حبرُ بيانا قد توارى
وانتحب يا مدادُ فالنثر قد بات يتيم القلم
أيها السرد الذي تحيا بأنفاس يحيى
حشرجْ، فالموت أردى مرجعا في الحكم
و تناهى خبر الفقد إلى حرفي فراح
داعيا رب الأنام في الدجى و السحر
لاحت الأدعية تعرج نحو السموات
ودعائي وسط طابور سما لا زال لم يصلِ
فتقبل يا إلهي الدعوات فالفقيد
قد أتى يحمل باليمنى كتابا أنصع من لبن

الثلاثاء، 30 ديسمبر 2014

لن تنطفئ شمعة الوفاء* ليحي بزغود* بالذاكرة والقلوب

لن تنطفئ شمعة الوفاء* ليحي بزغود* بالذاكرة والقلوب



بقلم: صونية السعيدي

بقلوب دامية, وسيل دموع عارمة, نعينا المناضل السياسي والشاعر والروائي الفقيد* يحي بزغود* في رحاب مركز الدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية بوجدة يومه الاحد28 دجنبر 
2014.
في موكب تأبيني, جادت قريحة الشعراء ورفقاء الدرب بأشعار ترثي فيها الفقيد, فالقصيدة في حداد, والدموع سابقت الكلمات, فالكل رثى الفقيد بطريقته الخاصة, من كل من الشعراء( سامح درويش- زبير الخياط- الطيب هلو- عيسى حموتي -محمد حماس محمد ماني—دنيا الشدادي- بوعلام ادخيسي.)
كما فاضت العبارات بمناقب وخصال الرجل لكل من العلامة* مصطفى بن حمزة* الذي زامن المرحوم في زهرة شبابه, وبالضبط بمدرسة المعلمين ابن خلدون بالمدينة الالفية, حيث أعرب الدكتور عن أصالة المرحوم ونبل أخلاقه, فقد كان من عمار بيت الله ومن حاملي كتابه . كما توالت الشهادات في حق الراحل من أصدقاء الدرب, امثال: ذ عبد الرحمان بن كيرو رفيق المسار والنضال, وذ مولاي احمد الكامون التوأم الفكري للراحل
حيث تناول الجانب السياسي والثقافي والديني للفقيد.
أما المفكر والشاعر الجزائري* ذ سعيد الهادف* فقد سلط الضوء على كتاب الفقيد * الأفيون والذاكرة* يوميات توثق العلاقة بين المغرب والجزائر في حقبة الخمسيتيات والستينيات و ما حملته من نضال.
كما تخلل الحفل التأبيني وصلات إنشادية لمجموعة الكندوزي ومحطات حافلة بالعطاء للمرحوم يحي بزغود .
في حين أعرب نجله محمد إقبال عن آيات الشكر والامتنان عن المشاعر النبيلة والمواساة الصادقة في هدا المصاب الجلل.
وبآيات ببنات من الذكر الحكيم ثم رفع اكف الضراعة إلى المولى عز وجل بان يتغمد الفقيد بشابيب رحمته وان يلهم دويه الصبر والسلوان.

الركح ينتقل هذه الأمسية إلى جمعية المقهى الأدبي مع الاحتفاء بالمخرج القدير يحيى بودلال


الركح ينتقل هذه الأمسية إلى جمعية المقهى الأدبي
مع الاحتفاء بالمخرج القدير يحيى بودلال


13/12/1014

Aissa Hamouti
استهلت الأمسية بآيات بينات من الذكر الحكيم ، تلاها المقرئ سيلمان رحو ، آحال مايسترو المنصة الأستاذ محمد بنجدي الكلمة للأستاذ الدكتور عبد السلام بوسنينه في كلمة جمعية المقهى الأدبي ، بعد الترحيب والإشادة برواد المقهى الأدبي وإسهامهم في إنجاح التظاهرات الثقافية ، شكر إدارة مركز البحوث والدراسات الإنس...انية على تسخير الفضاء الراقي و اللوجستيك اللازم ، كما رحب بجمعية لبصارة والصالون الأدبي وجمعية رهانات ...، وشاركت جمعية لبصارة بكلمة في حق المحتفى به الأستاذ يحيى بودلال وما أسداه للمسرح من خدمات... تلتها كلمة الدكتور محمد الحرفي الذي جرد نبذة من مسيرة المسرح العمالي انطلاقا من نشأته في حضن الاتحاد المغربي للشغل في الثامن دجنبر من سنة 1957 ..أعقبتها شهادة الأستاذ الدكتور مصطفى الرمضاني رجل المسرح تأليفا و نقدا و ممارسة وتدريسا تحدث عن رحلة المحتفى به على متن الركح وصفه بالفارس الذي لا يشق له غبار ، الملسوع بالخشية ، ربرتوار المسرح المغربي، ومايسترو الإخراج ، وصف أعماله بالرائعات الراقيات و عروضه في المسرح العمالي بالنضال ... 
أما الشهادات المسجلة فاستهلها الدكتور بنيونس بوشعيب متحدثا عن هرم المسرح و تموقعه في المسرح المغربي والمسرح العربي ، وتأسيسه للمسرح الفرجوي وحضوره المتميز في المهراجانات الوطنية تحدث عن علاقة التكامل التي وسمت ملازمته للكاتب المسرحي المرحوم محمد مسكين
والقيمة التي كان يضيفها عمله الإخراجي للنص المسرحي ، يرى قيمة النص من خلال الممثل الذي يخلق النص 
استمتع الحاضرون بعرض مشهد من مسرحية " اصبر يا أيوب" من تشخيص الفنانين محمد بن قدور ومحمد حفيان ... 
بعد هذه الاستراحة عاد بنا المنشط إلى جو الشهادات ، مع الدكتور محمد نوالي و تحدث فيها عن علاقة المؤلف بالمخرج مرورا بالمسرح العمالي والمواقف النضالية التي لامست المجالات السياسية والاجتماعية والفكرية التي طفت على الساحة النضالية في العقدين ماقبل الأخيرين من القرن الماضي و محاربة الثقافة الهجينة عن طريق إرساء أبجديات المسرح الملزم ومسرح الاحتجاج واثنى على جدية المحتفى به في الإخراج والإيقاع المسرحي مع حسن الصنعة والفرجة
أما الفنان اليزيد خرباش فأبى إلا أن يثني على المحتفى به بقصيدة زجلية وصفه بالمربي والمتواضع بفضله و فضل رجالات المسرح آنذاك عرف الركح عهده الذهبي 
جاءت كلمة فرقة المسرح الشعبي مقتضبة ثم توالت الشهادات من طرف رفقاء درب المحتفى به بدءا بالفنان بنقدور مرورا بالأستاذ بنجدي وانتهاء بالفنان محمد حفيان 
وفي نهاية الحفل أخذت الهدايا تنثال على المحتفى به من كل الجهات، من أصدقائه من رفقاء دربه ومن مختلف الجمعيات و الفعاليات الثقافية ..

 

الثلاثاء، 2 ديسمبر 2014

حفل توقيع ديوان "الغناء على مقام الهاء '' للشاعر عبد السلام بوحجر


(Latif Salah)

Le grand poète Bouhjar Abdessalam a signé son recueil intitulé '' الغناء على مقام الهاء '' Lors d’une soirée culturelle organisée samedi 29 novembre 2014 à 3h 30 à La Mirabelle ,café littéraire Oujda .Mohamed Hammas a réussi à animer cette superbe soirée et les docteurs Dkhissi Mohamed et Affani Fouad ont mis en évidence la valeur du recueil. Enthousiasmé par son succès, le poète a eu l’occasion de signer plusieurs exemplaires à l'intention de ses admirateurs.
Musiques, poésies sont, entre autres, les activités qui ont marqué cette soirée . Le public qui était composé de jeunes, d’enfants et d’adultes a eu l’opportunité de découvrir une superbe lecture des textes de ce recueil de poèmes par le poète lui-même .
 

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Best Buy Coupons تعريب : ق,ب,م